2.1 جيجا بيكسل

شايفين الصورة دي ؟ 
صورة عادية مش كده !؟
فيها ناس كتير ...!!
...
عارفين الصورة دي اتصورت بكام ميجا بيكسل ... لا لا قصدي عارف اتصورت بكام جيجا بيكسل ؟
الصورة دي اتصورت بـ 2.1 جيجا بيكسل يعني 2100 ميجا بيكسل ... انت متخيل الرقم ؟؟
مصدقين ؟
طيب لو مش مصدقين افتحوا اللينك ده واعملوا زوم لغاية ما هتقدروا تجيب وش كل واحد في الصورة
http://www.gigapixel.com/image/gigapan-canucks-g7.html
صدقتوا ؟

قراءة المزيد ->>

قواعد "التعامل مع زوجتك" الأربعون

1) اعترف انك غلطان
2) قلها أنتى خسيتى
3) صوم ثلاث أيام
4) احترم أهلها
5) احترم شغلها
6)احترم هوايتها
7)احترم خصوصيتها
8) احترم نفسك بقى و هتلها ورد
9) صور الورد اللى جبتهلها و حطو على الفيس بوك عشان تغيظ صحباتها
10) جهز نفسك لخناقه عشان صحباتها هيحسدوكو
11) جهز نفسك انك تعترف انك غلطان من قبل ما تعرف هتتخانقو على ايه
12)قلها كلام حلو كتير
13) متقولهاش كلام حلو كتير قوى عشان متشكش انك بتخونها
14) متخونهاش
15) متقارنهاش بحد
16)متجبس سيرة التخن عشان متخليهاش تجيب سيرة كرشك
17) طالما اكل امك احلى روح كل عندها و بلاش وجع دماغ
18) ساعدها فشغل البيت هى مش خدامه
19) ساعدها فى الأهتمام بأبنك
20) جيبلها هدوم
21) اديها فلوس تجيب هدوم
22) اديها مصروف شهرى تجيب بيه هدوم
23) اديها عديه تجيب بيها هدوم
24) متنساش المناسبات و الاعياد الرسميه
25) اعتبرها خطيبتك
26) جيبلها هدوم
27) قلها انتى احلى من هيفاء و نانسى و انجلينا
28) صوم ثلاث شهور
29) بينلها حبك و احترامك قدام الناس
30) متنتقدهاش قدام حد و لا حتى ابنك او بنتك
31) متبينلهاش ان ابنك او بنتك اهم منها عندك
32) اتقى الله فيها
33) متدخلش حد بينكو
34) صالحها دايما
35) اعترف انك غلطان
36) حبها قد حبك لأبو تريكه
37) اشكرها على اى حاجه بتعملهالك
38) جيبلها ورد و شوكولاته
39) اعترف انك غلطان
40) صوم 15 سنة

قراءة المزيد ->>

خطية الجمعه

شيخ في خطبته يقول :
الأسعارعاليه !! ،
والنساء عاريه !!،
والمساجد خآليه !!،
وأحكآم آلله لآغيه ..!!
آلسآرق مدلل !!،
والمجاهد بقيوده مكبل !!،
وآلزنآ حلآل !!،
والزواج محآل !!،
وآلنسآء قوآمُون على آلرجال !!،
وأرض المسلمين محتله !!،
وآلفقرآء تحت آلمطر بلآ مظله !!،
ولم يبقى من علآمآت آلسآعه آلكبرى إلآ قله !!!!
فالتوبة التوبة
إحذروا الكيس المثقوب"
تتوضأ أحسن وضوء"لكــن. .. تسرف في الماء'( كيس مثقْوب )
"تتصدق عَلى الفقراء بمبلغ ثم .. تذلهم وتضايقهم( كيس مثقْوب )
تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك" لكــن. .. قاطع الرحم( كيس مثقْوب )"
تصوم وتصبر عَلى الجوع والعطش"لكـن. .. تسب وتشتم وتلعن( كيس مثقْوب )
"تلبسين الطرحه والعباية فوق الملابس "لكـن. .. العطر فواح ( كيس مثقْوب )
تكرم ضيفك وتحسن إليه لكـن. ..بعد خروجه تغتابه وتخرج مساوؤه( كيس مثقْوب )
أخيرا ًلا تجمعوا حسناتكم في كيس مثقْوب..! تجمعوها بصعوبة من جهة ثم تسقط بسهوله من جهه أخرى..

يستحق القراءة،، وان تغرس قبل ان تقراء ،،،،،
يااارب اسألك لي ولأحبتي الهدااية والغفراااان

عجائب الشعب العربي
1/لايستطيع السفرللحج لأن تكلفة الحج مرتفعه لكن يستطيع السفر رغبةً في تغيير الجو !
ألا إن سلعة الله غالية*"

2/لايستطيع شراءالأضحية لغلاءالسعر لكن يستطيع شراء آيفون لمواكبةالموضة ألا إن سلعة اللَّـه غالية !! *

3/لا يستطيع قراءة 10 آيات يومياً ولكن يستطيع قراءة محادثات تصل إلى 100محادثه في اليوم بحجة ليس لديه وقت لقراءة القرآن
ألا إن سلعة الله غالية *"

قراءة المزيد ->>

فندق سان ستيفانو قديما

بني الفندق محل قصر للكونت استيفان زيزينيا الذي استقرت اقامته في مدينة الأسكندرية العام 1854 . حيث قام ببناء الفندق المهندس المعماري بوجوس نوبار ابن نوبار باشا رئيس وزراء مصر ، والذي كان مفتونا بالمنتجعات السياحية الفاخرة والكازينوهات التي تطل على الشاطئ الفرنسي البلجيكي. افتتح الفندق في 26 يونيو 1887، حيث قام بافتتاحه الخديوي توفيق. وحوى الفندق القديم 100 غرفة، مسرح، قاعة احتفالات وشاطئ خاص. وفي 1901 كان إيجار الغرفة بقيمة 25 قرشا، مع حسومات خاصة في فصل الشتاء. كان من زوار الفندق الدائمين الأرشيدوق الإمبراطوري “لو سالفاتور من هابسبورغ” من الإمبراطورية النمساوية المجرية، أيضا من الخديوي عباس حلمي الثاني. في فترة الحرب العالمية الثانية، وماتعرضت له المدينة من غارات جوية من قبل قوات المحور، توقف الفندق عن استقبال النزلاء، وتم تحويل عدد من حجراته وقاعاته إلى قاعات دراسية لطلاب كلية فيكتوريا، التي تحولت إلى مستشفى للجيش البريطاني وقتئذ. بعد انتهاء الحرب العالمية أعيد افتتاح الفندق، وظل يعمل حتي الستينيات، حيث تم تأميمه من قبل الدولة، وخضع لشركة الفنادق المصرية . وفي العام 1967 صدرت الأوامر بإغلاق النفق المؤدي للشاطئ الخاص خوفا من قيام العدو بأية أعمال تخريبية عن طريق النفق وفي العام 1978 شهدت قاعات الفندق مباحثات السلام بين الرئيس المصري أنور السادات ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحم بيجين. وفي الثمانينيات تم استئجاره من قبل إحدى شركات القطاع الخاص لكنها عجزت عن تسييره وتشغيله، حاول آل الفايد شراءه في الثمانينيات وواجهو وقتها عراقيل كثيرة جعلتهم يصرفون نظرا عن الموضوع. لاحقا قامت محافظة الأسكندرية بوضع يدها على الشاطئ الخاص ثم أغلاقة. ثم قامت بشراء الفندق والأرض الخاصة به مجموعة طلعت مصطفى العقارية. حيث قامت بهدم فندق وكازينو سان ستيفانو القديم، وبنت محله مجمعا سياحيا ضخما حمل اسم سان ستيفانو جراند بلازا، افتتح في يوليو 2007. ويضم مول ضخم إضافة لفندق فورسيزونز وقاعات للسينما ومطاعم ومراكز استجمام وشقق فندقية.

المصدر :
هنا

قراءة المزيد ->>

ما معنى الميزان التجاري لدولة ما؟

الميزان التجاري لأية دولة يعني قيمة الصادرات والواردات المنظورة للدولة المعينة. وقد يكون هناك عجز إذا كانت الواردات أكثر من الصادرات, أما إذا كانت قيمة الصادرات أكثر من قيمة الواردات فيكون هناك فائض في ميزان تلك الدولة التجاري.
ويختلف الميزان التجاري عن ميزان المدفوعات الذي يعني الصادرات والواردات المنظورة وغير المنظورة للمقيمين وغير المقيمين في الدولة المعنية, وبتعبير أشمل: ميزان المدفوعات. وأبرز مثال على ذلك اليوم اليابان.

وقد يكون في ميزان المدفوعات عجز كما في كثير من دول العالم الثالث, وعندئذ نجد أن إجمالي قيمة الصادرات المنظورة وغير المنظورة أقل من الواردات المنظورة وغير المنظورة لتلك الدولة. وفي الحالة الثانية, تلجأ الدولة (غالباً) للاستدانة من صندوق النقد الدولي لسداد العجز.

المصدر: لكل سؤال جواب - الطبعة الثانية
إعداد: دار طويق

نقلها اليكم: محمد جمال عبدالله

قراءة المزيد ->>

ترجمة الإمام النووي

هو الإمام أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، ولد في نوى، كان يساعد أباه في الدكان وفي الوقت نفسه يحفظ القرآن حتى ختم القرآن وقد ناهز الاحتلام، ولما أصبح عمره ١٩ سنة قدم به والده إلى دمشق حيث حفظ كتاب التنبيه في أربعة أشهر ونصف والمهذب في باقي السنة، حج سنة ٦٥١ مع والده وأقام بالمدينة المنورة نحواً من شهر ونصف ثم عاد إلى دمشق وصب الله عليه العلم صباً كما يقول والده حيث كان يقرأ كل يوم اثني عشر درساً على المشايخ شرحاً وتصحيحاً حاول أثناءها دراسة الطب لكنه لم يفلح، وتولى مشيخة دار الحديث الأشرفية سنة ٦٦٥ هجرياً.
كان -  رحمه الله - لا يضيع وقتاً في ليل ولا نهار إلا في وظيفة الاشتغال بالعلم، حتى في ذهابه في الطريق ومجيئه، كان لا يأكل في اليوم والليلة إلا أكلة واحدة بعد العشاء ولا يشرب إلا عند السحر ولم يتزوج.
له كتبه ((روضة الطالبين وعمدة المفتين)) و ((شرح صحيح مسلم)) و ((شرح المهذب)) و ((المنهاج)) و ((تهذيب الأسماء واللغات)) و ((رياض الصالحين)) و ((الأذكار)) و ((نكت التنبيه)) و ((الإيضاح في مناسك الحج)) و ((التبيان في آداب حملة القرآن)).
مرض وعاد إلى نوى حيث توفي ٢٤ رجب ٦٧٦ رحمه الله تعالى.
وجزاه عن الأمة الإسلامية الجنة.

المصدر (كتاب): رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين
تأليف: الإمام محيى الدين ابى زكريا يحيى بن شرف النووي
تقديم وتعليق: محمد علي القطب

المكتبة العصرية
صيدا، بيروت

نقلها اليكم: محمد جمال عبدالله

قراءة المزيد ->>

هل تعلم أن.. (١)

١. الصابون ملح معدني لحامض دهني يتكون من طرفين أحدهما يحمل شحنة سالبة وينجذب تجاه الماء. وأما الأخر فهايدروكربوني غير مشحون ينفر من الماء، وعندما تستعمل الصابون في الغسيل ينفر الجزء غير المشحون الماء فينغمس في الأوساخ التي تحيط جزيئات الصابون بها بينما يتجه الجزء المشحون خارجاً باتجاه الماء. ومع حركة الماء يتجه الجزء المشحون خارجاً باتجاه الماء، ومع حركة الماء تتحرك جزيئات الصابون خارجاً حاملة معها الأوساخ!

٢. أول اجتماع لتنظيم حركة الطيران المدني عقد في شيكاغو عام ١٣٢٤ هجرياً (١٩٤٤ ميلادياً) إثر انتهاء الحرب العالمية الثانية!

٣. أول جمعية لهواة الطوابع كانت في بريطانيا ثم تلتها جمعية في فرنسا!

٤. القلق والتوتر يسببان السمنة!

٥. الأدرد هو الشخص الذي لا أسنان له!

المصدر: موسوعة هل تعلم
نوادر وأخبار أغرب من الخيال
 ((الجزء الثاني)) الطبعة الثالثة
إعداد: دار طويق للنشر والتوزيع

نقلها اليكم: محمد جمال عبدالله

قراءة المزيد ->>

لا تكن خصماً لحبيبك

لا تكن خصماً لحبيبك
سله عن حقيقة الأمر إن وشى به أحدٌ عندك !
إياك أن تظلم فهو يتحمل كل ظلم إلا ظلمك أنت !
ابذل غفرانك له كأنه لم يحب أحدا غيرك قط
لا تكن كحكم المبارة لا يثنى على الإجادة بل يتربص بالأخطاء فقط
واحذر من الذين يتسللون إلى قلبك خلسة فيحرزون أهدافاً قاتلة ثم ينسحبون كما تسللوا فجأةً ....بعدما أصابوك بكثير من الإصابات !
دافع عن مرمى قلبك و لا تسهو عنه و تعرضه للإنفرادات الخطرة كى لا تهبط إلى قسم المعذبين !
فلن ينفعك وقتها رفع راية الخطر و لا صافرة الإنذار !
فحين توقن بالهزيمة الظالمة ومع كونها ظالمة فلن تتمكن من تسديد أى ضربات جزاء لهم ..!! لأنهم لازالوا نور عينيك و نبض حياتك و وميض السعادة التى كانت تبهجك مهما تلاعبوا بك ألعاباً خطرة تعرض حياتك كلها للخروج ( أوت ) فلن تستطيع مجرد نسيانهم ! حتى و إن أخرجوا قلبك من مضمار سعادتهم و قربهم قبل إنتهاء وقته الأصلى
لن يمنحوك حق الدفاع المشروع عن نفسك و لا وقتا إضافياً !
و لن يحصل قلبك منهم على شىء سوى البطاقة الحمراء !

للكاتب / أحمد يوسف

قراءة المزيد ->>

الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك

يحكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي فقير يمر ليأخذه. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار 

امتنانه لأهل البيت كان يدمدم بالقول ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!” ..كل يوم......  كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات
” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك”!،

بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:“كل يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا يقصد؟”

في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت ” سوف أتخلص من هذا الأحدب!” ، فقامت بإضافة بعض السمّ إلى رغيف الخبز الذي صنعته له وكانت على وشك وضعه على النافذة ، لكن بدأت يداها في الارتجاف ” ما هذا الذي أفعله؟!”.. قالت لنفسها فورا وهي تلقي بالرغيف ليحترق في النار، ثم قامت بصنع رغيف خبز
آخر ووضعته على النافذة. وكما هي العادة جاء الأحدب واخذ الرغيف وهو يدمدم ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك” وانصرف إلى سبيله وهو غير مدرك للصراع المستعر في عقل المرأة. كل يوم كانت المرأة تصنع فيه الخبز كانت تصلي لابنها الذي غاب بعيدا وطويلا بحثا عن مستقبله ولسنوات 

عديدة لم تصلها أي أنباء عنه وكانت تتمنى عودته لها سالما.

في ذلك اليوم الذي تخلصت فيه من رغيف الخبز المسموم دق باب البيت مساء وحينما فتحته وجدت – لدهشتها – ابنها واقفا بالباب!! كان شاحبا متعبا وملابسه شبه ممزقة، وكان جائعا ومرهقا وبمجرد رؤيته لأمه قال ” إنها لمعجزة وجودي هنا، على مسافة أميال من هنا كنت مجهدا ومتعبا وأشعر بالإعياء لدرجة الانهيار في الطريق وكدت أن أموت لولا مرور رجل أحدب بي رجوته أن يعطيني أي طعام معه، وكان الرجل طيبا بالقدرالذي أعطاني فيه رغيف خبز كامل لأكله!! وأثناء إعطاءه لي قال أن هذا هو طعامه كل يوم واليوم سيعطيه لي لأن حاجتي اكبر كثيرا من حاجته” بمجرد أن سمعت الأم هذا الكلام شحبت وظهر الرعب على وجهها واتكأت على الباب وتذكرت الرغيف المسموم الذي صنعته اليوم صباحا!!لو لم تقم بالتخلص منه في النار لكان ولدها هو الذي أكله ولكان قد فقد حياته! 

لحظتها أدركت معنى كلام الأحدب ” الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك!”..

فافعل الخير ولا تتوقف عن فعله
حتى ولو لم يتم تقديره وقتها

لأنه في يوم من الأيام سيكاقئك الله عما فعلت سواء في حياتك الآن أو في السماء

قراءة المزيد ->>

الذكر وفضله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمدا الصادق الأمين .. ثم أما بعد: إذا سألت أي شاب في عصرنا الحاضر ما تريد أن تحقق في حياتك بشوق يجيب عليك .؟ يريد أن يحقق حياة آمنة مستقرة ، يريد أن يؤمن مستقبله . فيا ترى ، ما الأمن الذي يبحث عنه ؟ تجده يبحث عن حياة مريحة خالية من الخوف والهم والقلق له ولأولاده خاصة عند تقدمه في السن ، فهل فعلا هذه هي الحياة الآمنة الذي يبحث عنها المسلم .؟ وهل هذا هو تأمين المستقبل .؟ إن الحياة الآمنة هي الراحة النفسية والاطمئنان التام لرضا الله –لقضاء الله- وقدره . هي الرضا والقبول والقناعة بما أعطى الله للإنسان ، في كل المجالات من مال وأولاد ورزق وأخلاق وعلاقات .....الخ. إذن تجد الحياة الآمنة في قوة الإيمان بالله تعالى ، الذي أعطى الأمن والأمان والطمأنينة والسكينة لعباده المؤمنين قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام:82] فالأمن حاجة نفسية يحتاج إليه كل إنسان حتى يبتعد عن توتر الحياة وإرهاق العمل ، وحتى يتجدد نشاط الإنسان جعل الله سنة كونية ألا وهي سنة النوم ليريح الإنسان جسده ، وجعل الله الليل سكنا ، والنهار معاشا ، لكنها لا تهدأ النفوس. ولا تكفي لراحتها ، لأنها تخفف توتر الجسد لا توتر النفوس . لذلك جعل الله تعالى للنفوس علاج آخر ، يهدأ النفوس ويطمئنها ، عن طريق الصلة به عز وجل بذكره { من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ...} فذكر الله حياة القلوب بالاتصال برب القلوب ، فيكشف همها ويزيح غمها ، فهمها يثقل كاهلها فجعل الهموم هما واحدا . هو هم الآخرة ، فكفاه الله هم غيرها ، وجعل غناه في قلبه لإيمانه أن ما عند الله خير وأبقى وأن الغد أفضل من اليوم ، لأنها الحياة الآمنة ، التي لا خوف فيها ولا قلق ، ولا مخاطر فيها ولا هموم ، فاطمأنت نفسه بذكر الله فداوم عليه قال تعالى :{ألا بذكر الله تطمأن القلوب} سورة الرعد . فشغله ذكر الله عن الخوف والقلق عن المستقبل ، لتوكله على الله تعالى . الذي بيده كل الصحة والعافية والرزق ..بيده كل شيء في الحياة فأصبح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : في الحديث الذي رواه أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أصبح منكم معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا). فلا خوف على رزقه ، ولا حياة أسرته معتقدا أن الله قد كتبه له وهو في بطن أمه ، فلا خوف من المستقبل ، لاعتقاده أنه بانشغاله بذكر الله وثناؤه عليه ، فسيعطيه أفضل مما سأله السائلون ، وسيبارك له في رزقه وأهله وماله وولده وكل شيء. مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل :قال: {إذا شغل عبدي ثناؤه علي عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين . ...} اللهم اجعلنا منهم إنك على كل شيء قدير

الذكر والحياة الآمنة

قراءة المزيد ->>

مسلمة فى فرنسا

امرأة مسلمة تضع النقاب تقوم بالتسوق في سوبر ماركت في فرنسا وبعد الانتهاء من التبضع ذهبت الى الصندوق لدفع ماعليها من مستحقات ...
خلف الصندوق كانت هناك امرأة متبرجة من أصول عربية - فنظرت الى المنقبة بنظرة استهزاء ثم بدأت تحصي السلع وتقوم بضرب السلع على الطاولة

لكن الأخت المنقبة لم تحرك ساكنا وكانت هادئة جدا مما زاد تلك العربية غضبا
فلم تصبر وقالت لها وهي تستفزها :
لدينا في فرنسا عدة مشاكل وأزمات ونقابك هذا مشكلة من المشاكل.. فنحن هنا للتجارة وليس لعرض الدين أو التاريخ ... فإذا كنت تريدين ممارسة الدين أو وضع النقاب فاذهبي الى وطنك ومارسي الدين كما تشائين ...

توقفت الأخت المنقبة عن وضع السلع في الحقيبة ونظرت إليها ... ثم قامت بكشف النقاب عن وجهها وإذ هي شقراء ... زرقاء العينين قائلة :
أنا فرنسية أبا عن جد ... هذا إسلامي وهذا وطني ... أنتم بعتم دينكم ونحن اشتريناه......

لا اله الا انت سبحانك أني كنت من الظالمييين.

قراءة المزيد ->>

20 دليل على النقاب

الادله من القرأن والسنه على وجوب تغطيه المرأه لوجهها بين يدي عشرون دليلا على وجوب النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها :

اما الدليل الاول: فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى :
( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائ جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق
(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .

الدليل الثانى : قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت :
والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل
لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال :
( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن )
لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد قالت عائشه :
سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها
وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله فى كتابه وايمانا قالت :
فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن على رؤوسهن الغربال .

الدليل الثالث :
( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب .

الدليل الرابع : قول الله تعالى

(( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ))
ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها
(( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن ))
ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .

الدليل الخامس : قول الله تعالى
(( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن ))
يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس فى القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون , سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب .

الدليل السادس : ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها ولا جاذبيه فقال الله تعالى
(( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن ))
يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل ان النساء يسترن وجوههن وهذه اذن لها بكشف وجهها .

الدليل السابع : قول الله تعالى
(( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ))
وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه .

الدليل الثامن : قال الله تعالى
(( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى ))
فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه ماذا كن يكشفن ؟!فالرجل كان شديد الغيره على امرأته وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك انها كانت تخرج شىء من شعرها وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله
(( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى ))
يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .

الدليل التاسع : معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ :
كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .

الدليل العاشر : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت :
( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .

الدليل الحادى عشر : فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه :
فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .

الدليل الثانى عشر : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.

الدليل الثالث عشر: عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه "
رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .

الدليل الرابع عشر : قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين))
قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.

الدليل الخامس عشر : (قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.
لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.

الدليل السادس عشر : عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال :
خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .
فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .

الدليل السابع عشر : وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )

قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها

فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.

الدليل الثامن عشر : عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام
( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح

الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .

الدليل التاسع عشر : قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها
(عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا ) اي ان في أعين الانصار صغرا

والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .

الدليل العشرون : دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي
بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض

قراءة المزيد ->>

لاخذ نسخة احتياطية من مفضلة جوجل كروم

نقوم بالضغط علي "setting"
ثم "bookmarks"
ثم "bookmarks manager"
ثم نقوم بالضغط علي "Organize" 
ثم نقوم باختيار "Export bookmarks"  

ثم نقوم بحفظ الملف " النسخة الاحتياطية"

قراءة المزيد ->>

هل تعلم

هل تعلم ان الفيل اذا مات واقفا فانه سيظل واقفا بضع ساعات قبل ان يسقط

قراءة المزيد ->>

كيف تربح المال من الانتر نت

اشترك فى تلك المواقع و اضغط على ال ads علشان تكسب فلوس
الفكره ان المواقع دى مواقع وسيطه بين اصحاب المواقع و الزوار 
اصحاب المواقع بتدفع فلوس علشان تجيب زوار لمواقعهم و انتا بقى بتبقى الزوار و لما بتدخل المواقع دى بيديك فلوس من الى صاحب الموقع دافعها للموقع الوسيط ( مثل تلك المواقع التى بالاسفل هى المواقع الوسيطه التى تعمل انت بها )
كما ان هناك اعمال اخرى تقدمها تلك المواقع غير الزيارات مثل الاشراف على مواقع اخرى بحيث تحدد اخطاء كتابيه فى موقع ما و تحصل فى المقابل على المال
اشترك فى تلك المواقع التى بالاسفل واعمل بها يمويا لتربح المال الوفير لن يستغرق منك العمل فى كل تلك المواقع يمويا الا ما يقرب من 5 ساعات 

 

معلومه هامه : لتستطيع سحب اموالك يجب ان تشترك فى موقع ال paypal وهو عباره عن موقع بنك الكترونى تدخر فيه اموالك الالكترونيه و تسحب منه المال من اى بنك عادى مثل البنك الاهلى مثلا  
تم تفعيل ال paypal فى مصر الحمد لله سنة 2011 

هناك عدة طرق للربح من خلال الانترنت و كلها مجربة و مضمونة و سوف أشرح جميع الطرق ان شاء الله للاستفادة من جميعها و تكوين مالك الخاص بمجهودك الشخصي و رؤية رصيدك من المال في الشركة يزداد خلال ساعات من تسجيلك نبدأ بصنع المال:
----------------------------------------------------------

كيفية العمل في الشركة:هناك عدة طرق لربح المال:

view advertisements -1

تصفح الاعلانات..بمعنى ان الشركة تقوم باظهار اعلانات لك كل يوم في ميعاد محدد) كل ما عليك هو ان تضغط على view advertisements لرؤية صفحة الاعلانات بعد ذلك ستقوم بالضغط على كل اعلان بمفرده و تنتظر5 ثواني فقط حتى يكتمل تحميل الاعلان.. و كل اعلان تقوم بتصفحه يضاف الى رصيدك من 0.001$ الى 0.01$

من الممكن ان يدور في ذهنك هو ان هذه الشركات نصابة و لماذا تعطيني رصيد و مال حقيقي بمجرد تصفح اعلانات لمدة ثواني فقط و ماذا تستفيد من هذا؟؟

ببساطة لأن الشركة بها أشخاص مثلي و مثلك يقومون بعرض مواقعهم و اعلانتهم في الشركة و يدفعون مال ضخم للاعلان في هذه الشركة العالمية و الأولى في مجالها و وظيفتهم ان يجعلو أكبر عدد ممكن من الناس ان يتعرفو و يزورو اعلاناتهم و انت تقوم بزيارة الاعلان لمدة ما بين 3-5 ثواني فقط
لهذا السبب الشركة تعطيك مرتب لأنك تفيدها و تفيد المعلن و انت ايضا تستفيد..يعني كل الاطراف رابحة بطريقة في غاية الذكاء

لا يوجد اي اعلانات محرمة
------------------

 (referral link) -2الربح من خلال دعوة أصدقائك للمشاركة في الشركة عن طريق لينك أو رابط خاص بك تقوم الشركة باعطائك اياه فورا بعد تسجيلك..فائدة هذا الرابط انه كل شخص يقوم بالتسجيل من خلال الرابط الخاص بك سوف تأخد عليه نسبة و سوف تأخذ أيضا نسبة من أرباحه عندما يتصفح الاعلانات أو يقوم بأي شيء اخر في الشركة
كل ما عليك هو ان تضغط على referral link& bannersو سوف تجدها في الاسفل على اليسار و تقوم بنسخ الرابط الخاص بك و اعطائه لجميع اصدقائك للتسجيل من خلال الرابط الخاص بك و الربح فورا ...يمكنك عمل موضوع بنفسك مثل هذا بطريقتك و تضع الروابط الخاصة بك او تنسخ هذا الموضوع مع تغير الروابط طبعا بالروابط التي تخصك و تنشره...

**كل شخص يسجل من خلالك يطلق عليه اسم referral**

مع امكانية تأجير أشخاص يقومو بالعمل لك و ربح المال من خلالهم... ثمن الشخص الواحد0.20$ اي انك يمكنك ان تجمع هذا المال و تقوم بتأجير أشخاص من اليوم الثالث من تسجيلك في الشركة... و من تصفح الاعلانات كل يوم و بمجهودك الشخصي فقط بدون دعوة اصدقاء حتى او عمل اي شيء اخر مثل هذه الشركة الرائعة و التي بالفعل تستحق التجربة لمدة 3 ايام فقط بعد ذلك فالقرار لك....

3- الربح من خلال اكمال العروض(offers) و هي عروض تقوم باكمالها و تربح من خلالها نقط يمكنك تحويلها الى مال في حسابك الخاص و أغلب هذه العروض يكون عبارة عن تسجيل في موقع اخر و

**يمكنك ترقية العضوية الخاصة بك لتضاعف أرباحك اليومية

أيضا يمكنك ربح المال عن طريق مشاهدة فيديوهات يقوم الموقع بعرضها لك يوميا كل ما عليك هو مشاهدة الفيديو لمدة 20 ثانية فقط و سوف يدخل في حسابك النقاط فور انهاء مشاهدتك للفيديو...

طرق الربح:
*الربح المباشر عن طريق تصفح الاعلانات View ads

*الربح عن طريق دعوة الأخريين للموقع عن طريق الرابط الخاص بك

*الربح عن طريق مشاهدة فيديوهات و ربح نقاط على كل فيديو

*الربح عن طريق اكمال مهمات يقوم الموقع بأظهارها لك في و هي أيضا بسيطة و سهلة جدا

قراءة المزيد ->>

برنامج عمرة النصف من شعبان

قراءة المزيد ->>

عيد هوسيتش أول وزير مسلم في أستراليا

عيد هوسيتش أول وزير مسلم في أستراليا يؤدي القسم على القرآن الكريم

قراءة المزيد ->>

جرحى جراء القصف العنيف على حي الوعر في حمص بقذائف الهاون والمدفعية وقصف

جرحى جراء القصف العنيف على حي الوعر في حمص بقذائف الهاون والمدفعية وقصف مدينة قلعة الحصن في ريف حمص براجمات الصواريخ وقذائف الهاون والدبابات وقصف الريف الغربي من مدينة تدمر في ريف حمص بالمدفعية  وحي الجهير في مدينة بصرى الشام بريف درعا بقذائف الهاون

قراءة المزيد ->>